Dược sư được mời vào trông thấy dược viên trước mắt thì kinh thán. Nhiều dược sư trẻ tuổi, dù là xuất thân từ dược đạo thế gia, khi thấy dược viên như thế phải công nhận dược viên Cự Trúc quốc danh xứng với thực.

Dược viên Cự Trúc quốc rất rộng lớn, chiếm vị trí rất to. Đưa mắt nhìn dược viên phập phềnh như sóng, có từng khối dược điền, có ngọn núi, có ao nước, có hồ thuốc đỏ như lửa.

Mặc kệ dược viên to lớn này nuôi trồng ra dược điền gì thì nó đều được bao phủ trong thiên địa tinh khí đậm đặc.

Có thể nói nơi này tràn ngập thiên địa tinh khí, không chỉ là chỗ tốt để trồng dược, cũng là nơi tu luyện tốt. Nơi tốt như vậy khiến người thèm muốn.

Nhìn dược viên đậm đặc thiên địa tinh khí, các dược sư trẻ tuổi tham gia yến tiệc đã hiểu dược viên Cự Trúc quốc nổi tiếng là có cái lý của nó.

Cự Trúc quốc không phải nước lớn khổng lồ nhưng có dược viên rất to, bên trong trồng linh dược tiên thảo không thiếu cực phẩm. Dược viên như vậy hơn hẳn nhiều đại giáo cường quốc.

Tại sao Cự Trúc quốc có dược viên tốt đến thế? Các dược sư, truyền thừa từng lén thảo luận đề tài này, đệ tử Cự Trúc quốc cũng âm thầm bàn tán.

Có người cho rằng dược viên Cự Trúc quốc được ưu đãi như thế là vì có thần linh cây tre to che chở, được tinh hoa thần linh uẩn dưỡng nên có thể gieo trồng nhiều linh dược tiên thảo.

Có người nói dược viên Cự Trúc quốc ưu tú như vậy là vì bản thân nó xây ở phần đuôi Lam Tú sơn mạch, được thiên địa tinh khí của Lam Tú sơn mạch uẩn dưỡng nên mới nuôi được nhiều linh dược cực phẩm.

Nhiều người, ngay cả cường giả Cự Trúc quốc đều cho rằng hai cách nói này có lý hết.

Dược viên Cự Trúc quốc xây dựng ở mặt sau cùng hoàng cung, gần với Trúc viên. Xuyên qua dược viên rồi mới đến Trúc viên rồi đi vào Lam Tú sơn mạch.

dược viên gần Trúc viên, mà Trúc viên là nơi tre to sinh trưởng. Nhiều người Thạch Dược giới đều biết về cây tre to của Cự Trúc quốc, có thủ hộ thần uẩn dưỡng tất nhiên dược viên Cự Trúc quốc nhận được ưu đãi.

Cách nói thứ hai càng có người nhiều người tin hơn. Trong Thạch Dược giới có câu nói: Ba tổ mạch, tám đại mạch. Ba tổ mạch là dược mạch, thạch mạch, thú mạch.

Ba tổ mạch này được gọi là gốc của Thạch Dược giới, vì ba chủ mạch này chia Thạch Dược giới thành ba địa vực. Ba đại vực tồn tại dựa vào ba tổ mạch tồn tại. Ba đại vực đó là Dược quốc, Thạch vực, Thú vực.

Lĩnh vực trong ba tổ mạch, ba đại vực có tám địa mạch. Tuy tám đại mạch không sánh bằng ba tổ mạch nhưng nó chiếm cứ mảnh đất này như tám con rồng to.

Lam Tú sơn mạch nằm trong tám đại mạch, sơn mạch dài mấy ngàn vạn dặm giắt ngang đất đai cực kỳ rộng lớn. Trên mảnh đất Lam Tú sơn mạch giắt ngang có nhiều thế gia truyền thừa, đại giáo cường quốc xây dựng tại đây.

Quốc đô Cự Trúc quốc nằm ở phần đuôi Lam Tú sơn mạch, hoàng cung là chính giữa phần đuôi đó. Dược viên càng khỏi phải nói, nó nằm ngay bên trên chóp đuôi Lam Tú sơn mạch.

Lam Tú sơn mạch là một trong tám đại mạch. Nếu nói ba tổ mạch tụ tập hết thiên địa tinh khí của Thạch Dược giới thì tám đại mạch tụ tập thiên địa tinh khí của mỗi khu vực.

Lam Tú sơn mạch vượt qua ngàn vạn dặm, lãnh thổ của nó tính bằng ức vạn dặm. Có thể nói Lam Tú sơn mạch tụ tập thiên địa tinh khí bao la nhất, ở nơi này, thiên địa tinh khí đậm đặc, mở ba thanh huyết kiếm9 tại đây có thể trở thành mảnh đât màu mỡ cũng không có gì lạ.

Nhiều dược sư trẻ tuổi sau khi bước vào dược viên đều kinh thán linh dược tiên thảo trước mắt mình. Đệ tử Cự Trúc quốc hướng dẫn giới thiệu khiến nhiều dược sư mở rộng tầm mắt.

Các dược sư trẻ tuổi xem dược viên, cũng thấy Trúc viên gần bên dược viên.

- Chắc đó là Trúc viên nơi thủ hộ thần của Cự Trúc quốc sinh trưởng?

Không vào Trúc viên được nhưng có thể nhìn thấy. Bên trong bóng cây thấp thoáng, hoa cỏ mọc rậm rạp. Trong Trúc viêndạt dào sức sống.

Sâu trong Trúc viên, cây tre to khổng lồ đâm thẳng tầng mây. Tre xanh biếc lấp lánh ánh sáng, ánh sáng thần tính như thần phủ khung trời rắc xuống, làm người xem kinh thán.

Trong dược viên, các dược sư trẻ tuổi nhìn cây tre trong Trúc viên đâm thẳng khung trời thì kinh thán, thảo luận về cây tre to.

Tre to của Cự Trúc quốc rất nổi tiếng trong Thạch Dược giới, tên Cự Trúc quốc được đặt theo tên tre. Nó là thủ hộ thần của Cự Trúc quốc, có người gọi nó là thần linh vô địch.

Dược viên mở yến tiệc, nhiều dược sư trẻ tuổi đến tham gia. Bữa tiệc cực kỳ náo nhiệt, nhiều dược sư bắt chuyện với nhau hoặc ngắm thảo dược.

Trong dược viên bỗn dấy lên xôn xao, đệ tử dược sư trẻ tuổi nhỏ giọng nói:

- Truyền nhân Khánh gia đến.

Một thanh niên đi theo đệ tử Cự Trúc quốc bước vào. Thanh niên này ăn mặc kiểu dược sư, người tỏa ánh sáng lóe sắc xanh biếc, phát ra mùi thuốc. Nơi thanh niên đi qua nhiều người ngửi được mùi thuốc từ cơ thể gã.

Mấy dược sư trẻ tuổi quen thân với thanh niên tiến lên nghênh đón, chào hỏi:

- Khánh Dư huynh, rốt cuộc đã đến!

Dược sư trẻ tuổi này là truyền nhân của Khánh gia, Khánh Dư. Khánh gia là dược đạo thế gia, tuy chưa ra dược đế nhưng có mấy vị dược sư truyền kỳ.

Về tạo nghệ dược đạo mặc dù Khánh gia không bằng vật khổng lồ như Dược quốc, không so bằng truyền thừa dược đế nhưng tại Cự Trúc quốc, Khánh gia được gọi là đệ nhất dược đạo thế gia, ít nhất là trong Cự Trúc quốc.

Khánh Dư không uổng danh tiếng thế gia, gã rất có thiên phú dược đạo. Mặc dù gã không lớn tuổi nhưng đã là dược sư đẳng cấp đại tông sư. Có dược sư thế hệ trước đánh giá là hai năm nữa Khánh Dư sẽ trở thành tần dược sư.

Một người trẻ tuổi đã là dược sư đẳng cấp đại tông sư thì rất lợi hại, bởi vậy Khánh Dư mới được gọi là đệ nhất dược sư trẻ tuổi của Cự Trúc quốc.

Khánh Dư tham gia yến tiệc mà lòng không vui gì, nhìn sắc mặt của gã liền biết gã rất bực bội. Nhưng vì nể mặt Tử Yên phu nhân, Khánh Dư không dám vắng mặt.

Nhìn vẻ mặt của Khánh Dư, có dược sư trẻ tuổi nhỏ giọng nói:

- Có vẻ Khánh Dư rất bực bội?

Một dược sư trẻ tuổi khác liếc Khánh Dư, thì thầm:

- Vui sao nổi? Bây giờ hắn mất vị trí rồi, trước đó hắn vốn được chỉ định tham gia đại hội dược sư thay Cự Trúc quốc, giờ hết chuyện làm.

Thấy Khánh Dư mất ghế tham gia đại hội dược sư thay Cự Trúc quốc, vài dược sư thi đậu nhẹ nhõm hơn. Khánh Dư được gọi là đệ nhất dược sư trẻ tuổi của Cự Trúc quốc, gã còn bị gạt khỏi danh sách thì mấy dược sư trẻ tuổi khác không làm gì được.

Có người hỏi:

- Rốt cuộc là dược sư nào tham gia đại hội dược sư thay Cự Trúc quốc? Khánh Dư cũng bị mất tư cách, chẳng lẽ Cự Trúc quốc lựa chọn dược sư lợi hại hơn cả Khánh Dư?

Có dược sư trẻ tuổi tin tức nhanh nhạy nói:

- Là người tên Lý Thất Dạ, không rõ lai lịch cụ thể nhưng nghe nói rất rộng rãi, vung tiền như rác.

Nhiều dược sư thiếu niên chưa từng nghe cái tên Lý Thất Dạ, tò mò hỏi:

- Lý Thất Dạ là thần thánh phương nào? Chẳng lẽ hắn mạnh hơn Khánh Dư nhiều?